ALL THE BEST LOCATIONS ARE LOCATED ON THE MARGINS

25 de mar. de 2015

MI ABUELO RAFAEL


Alejandro Macharowski recupera la figura del profesor Rafael Pérez Contel

Artículo publicado en la revista de l’IES Josep de Ribera (Xàtiva, Valencia).
dissenycv.es-lejandromacharovski-Portada revista Nuestro Instituto 1
Por su interés, reproducimos en nuestro magacín digital el artículo escrito por Alejandro Macharowski (ESAT) en torno a la figura del artista y profesor valenciano Rafael Pérez Contel, íntimamente ligado a la ciudad de Xàtiva gracias a su trayectoria en el colegio Instituto José de Ribera, centro en el que dotó de gran impulso a la revista colegial, en cuyas páginas se publicó originalmente este artículo.
Rafael Pérez Contel, un precursor en la educación de las artes visuales en Valencia
Alejandro Macharowski, profesor de la Escuela Superior de Arte y Tecnología de Valencia (ESAT)
Rafael Pérez Contel nace un 24 de octubre en el pueblo de Villar del Arzobispo (Valencia), municipio de la comarca de los Serranos cuyos habitantes hablaban el castellano con una importante variedad de valencianismos. Segundo hijo de una familia de origen humilde: su padre era minero. Su abuelo materno, Marcos Contel Aparicio, herrero del pueblo, es quien descubre y promueve las habilidades artísticas del niño. Su madre le enseña a leer y a reconocer los números. Es su primer maestro, Demetrio Gil de Boix, quien lo alienta a que ingrese en la escuela antes de tiempo. Sus progresos son tan prematuros que sin haber cumplido la edad reglamentaria sus padres lo matriculan en la escuela pública.
La obra de Pérez Contel es la de un creador íntimamente comprometido con el arte, la educación, el pensamiento, la cultura y la democracia. Un artista y docente que, dotado de una personalidad multifacética, renueva el panorama artístico y educativo en España.
En 1928 ingresa en la Escuela de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, allí conoce a los artistas con quienes renueva el paisaje artístico de los años treinta. En el año 1933 se presenta en el primer cursillo convocado por el Ministerio de Instrucción Pública con el fin de seleccionar al profesorado de Enseñanza Media; actividad que hasta entonces impartían en exclusividad las órdenes religiosas.
En la primera eliminatoria madrileña sólo tres valencianos son seleccionados: Antonio Ballester, Francisco Carreño y Rafael Pérez Contel, los cuales al final del cursillo son nombrados profesores de los institutos de Valencia, Xàtiva y Alzira respectivamente. Es pues, en el Instituto de Alzira, donde Rafael Pérez Contel inicia su labor docente.
dissenycv.es-alejandromacharowsky-perezcontel-1

En 1933 le es concedida por oposición una pensión de escultura para España y el extranjero de la Diputación de Valencia, siendo también becario del gobierno francés. Como Catedrático de Dibujo, amplia sus estudios en el extranjero residiendo temporalmente en Francia, Bélgica, Holanda, Italia y Portugal, países en los que conoce a los artistas y museos más importantes del momento.
Al acabar la Guerra Civil la dictadura lo encarcela como represalia por defender la democracia y lo despoja de su plaza docente. A partir de ese momento, Rafael Pérez Contel se ve obligado a empezar de cero e iniciar alguna actividad remunerada que le permita vivir y mantener a su familia. Es una de las etapas más duras la que tiene que afrontar en estos años de su vida adulta.
Cuando estuve encarcelado en la Cárcel Modelo de Valencia, atrapado por los “liberadores” fascistas, por aquello de redimir Penas por el Trabajo, el Director de la cárcel nos permitía tener en los talleres herramientas para la práctica del oficio de escultor. Tallaba figuras femeninas, la mayoría de ellas representando maternidades -mi primer hijo nació a los tres meses de estar encarcelado-, figuras que vendía mi mujer a los amigos o forofos de mis esculturas. (Contel, 1986: 315)
En 1950, recupera su plaza docente y se le destina al Instituto José de Ribera de Xátiva. Se vincula entonces durante más de veinte años a una ciudad y a una institución que llega a amar profundamente. Es en Xàtiva, pues, la ciudad donde hallará el ambiente académico, intelectual y humano que estaba buscando desde hacía tiempo. El 6 de noviembre de 1983 es nombrado «Hijo Ilustre de la Ciudad de Xàtiva» junto a Francisco Carreño Prieto, Carmen Gómez Carbonell y Francisco Lozano Sanchis.
Las clases de dibujo de Rafael Pérez Contel no se limitan sólo a su asignatura, sino también a diversas actividades curriculares y extracurriculares; entre ellas, realizar salidas para investigar el patrimonio arqueológico de la región fomentando el conocimiento del arte íbero, las pinturas rupestres, los abrigos y las cuevas. También se preocupa porque sus alumnos conozcan la cerámica y las diversas técnicas que se pueden aplicar al barro, como el «socarrat», técnica en la cual se especializa. La música, las fallas, los juegos infantiles y el folklore también ocupan un lugar importante en su labor pedagógica.
dissenycv.es-alejandromacharowsky-perezcontel-2
Entre los años 1958 y 1971 se implica en reforzar la presencia de la revista Nuestro Instituto. Con un formato novedoso, crea un diseño con la idea de que estas publicaciones representen los movimientos artísticos que se desarrollan en ese momento en Europa.
Uno de sus trabajos más importantes como profesor y editor es Linoleografía, expresión gráfica con linóleo, un libro que se compone de aproximadamente doscientas páginas con ciento diez estampas originales realizadas por sus alumnos, un libro dedicado a su mujer e hijos. En su inicio, Pérez Contel escribe:
El arte es la piedra de toque de la cultura de una época y de un pueblo, y puede medirse por la comprensión del arte del momento en que se vive. El arte es también un medio educativo del que no podemos prescindir en los planes de la educación general de los hombres de mañana. (Contel, 1966: 4)
dissenycv.es-alejandromacharowsky-perezcontel-4
dissenycv.es-alejandromacharowsky-perezcontel-5
Las estampas se encuentran organizadas en diferentes apartados que ilustran los diversos temas propuestos en sus clases: «Bodegones», «Paisajes de Játiva», «Animales», etcétera. Además de esta práctica docente de grabado, su innovación pedagógica supone que el trabajo de sus alumnos se vea destacado al ocupar la parte central de un libro o de una revista escolar dedicados a la enseñanza de las artes plásticas y visuales. Para su trabajo como editor contaba con el apoyo de las imprentas de los hermanos Bellver, y Ricardo Mateu de la ciudad de Xàtiva y Manuel Soler de la ciudad de Valencia.
dissenycv.es-alejandromacharowsky-perezcontel-6
Aunque su influencia en el ámbito educativo es importante, tiene una trascendencia limitada debido al rigor ideológico y a la censura impuestos en los años de una España sin democracia. Pese a estas dificultades, trabaja incansablemente para desarrollar su labor docente, investigadora y artística, lograda en gran medida gracias a su esfuerzo personal y el apoyo de sus amigos y compañeros de Xàtiva y Valencia.
Rafael Pérez Contel ha sido un profesor comprometido con su tierra, su cultura y su historia con una destacada trayectoria artística y una apasionada labor educativa. Su deseo cumplido fue aportar a sus alumnos una visión del mundo que en ese momento no existía.
Referencias bibliográficas:
Centro de Arte Reina Sofía (1987). Pabellón Español. Exposición Internacional de París de 1937. Madrid: Impresiones Julio Soto S.A.
Nuestro Instituto (2009). Revista De L ́ies Josep de Ribera. 75 Aniversari de la creació. Xàtiva: Gràfiques Tormo SL.
Pérez Contel, R (1966). Linoleografía. Xàtiva: Ediciones Cosmos
Pérez Contel, R. (1971). Arte Infantil. Xàtiva: Imprenta Hijo de R. Mateu
Pérez Contel, R. (1986), Artistas en Valencia 1936-1939. Les Nostres Arrels. Consellería de Cultura, Educació i Ciencia de la Generalitat Valenciana. Valencia: Ediciones Artes Gráficas Soler, S.A.
Pérez Contel, R. (1987), Legado, grabados y litografías. Valencia: Artes Gráficas Soler,
Pérez Contel, R. (1989). Imatgeria popular a València. Gravats en fusta i metall. Estampes. (Edició seleccionades i restaurades per Rafel Pérez Contel autor del text, disseny, maqueta i capitulars. Valencia: Artes Gráficas Soler, S.A.
Pérez Contel, R. (1990), Jocs Medievals infantils a València. Delegació de Cultura i Educació de l’Ajuntament de Valencia. Valencia: T.G Ripoll, SA.
Pérez Contel, R, (1995), Ninot de Falla. Escultura folklórica valenciana. Valencia: Ediciones Albatros.

PEDRO REYES, SE VA OTRO GRAN CÓMICO

Muere el humorista Pedro Reyes


  • El actor, de 53 años, ha fallecido en Valencia.

FUENTE: www.rtve.es 

Ampliar fotoPedro Reyes
El humorista Pedro Reyes.

El humorista y actor Pedro Reyes ha fallecido de un infarto esta noche en Valencia, según ha confirmado RTVE.es. El fallecimiento del actor lo ha comunicado esta mañana su compañero y amigo Pablo Carbonell en su cuenta de twitter.
Nacido el 8 de mayo de 1961, en Tánger (Marruecos), pasó toda su infancia y adolescencia en Huelva, una tierra a la que siempre se ha sentido vinculado y de donde era su madre. En esta ciudad comenzó su andadura por el mundo de la escritura y el teatro, creando en 1977 el grupo de teatro Centuria, formado por amigos con inquietudes artísticas entre los que se encontraba Pablo Carbonell.
Con él a los 20 años decidieron irse a Sevilla donde crearon el grupo Pedro y Pablo y en 1982 tomaron rumbo a Madrid. Alcanzó la fama es en el programa No te rías que es peor y a partir de aquí su carrera fue inagotable tanto en televisión, cine como teatro.
Reyes representaba estos días en Málaga una obra de teatro con Josema Yuste y Felisuco en el Teatro Alameda desde el 5 de marzo.

DESCANSE EN PAZ
.

24 de mar. de 2015

MONAGO, FRAGOSO Y LA PIEDRA FILOSOFAL


¡Qué buena tarde se ha quedao!

Monago y Fragoso ya tienen la primera piedra de su proyecto faraónico, la Plataforma Logística de Badajoz. Un acto de presentación que estuvo plagado de personalidades y en el que, a modo de pre-campaña electoral, tanto uno como otro se jactaron y vanagloriaron de todas las acciones de gobierno que ambos han llevado a cabo en estos años y de lo bien que nos va a todos en Badajoz y en Extremadura. En el día en que se cumplían 11 años de promesas logísticas incumplidas, Monago ha descubierto que es un mago y que tiene dotes para la magia y la hechicería. Y junto a Fragoso y demás correligionarios ha utilizado la Plataforma Logística como la piedra filosofal a la que se le atribuyen muchas propiedades místicas y mágicas. No es de extrañar, los comicios municipales y autonómicos están a la vuelta de la esquina y ya ha comenzado la carrera para salir en la foto todos los días. El motivo es lo de menos. Este tipo de actos siempre están cargados de palabras grandilocuentes y de brindis al sol. Son muchos los atributos asignados a la piedra filosofal que ha llevado a la especulación de muchos años de su composición y origen. Los candidatos la han encontrado en los proyectos estrella como éste, en las inauguraciones, en los mitines, en sus apariciones  estelares en los medios de comunicación y en la venta de remedios caseros como si ellos fuesen alquimistas o buhoneros que llegan a la ciudad o a la región con la panacea que cura todos nuestros males. Los alquimistas esotéricos, en este caso los políticos, basan todas sus acciones y ponen todo su empeño en pregonar a los cuatro vientos las bondades de su gestión, en vez dirigir su búsqueda de la piedra filosofal hacia el interior. Monago y Fragoso hablaron de una realidad que dista bastante de la realidad que vivimos a diario los ciudadanos de a pie. Una realidad que nos dice que hay más de un 25% de tasa de paro, donde impera la desigualdad entre hombres y mujeres, una realidad donde cada vez hay más desahucios, donde los recortes hacen estragos en la educación, en la sanidad y en los servicios sociales. Una realidad que golpea a miles de familias que tienen cada vez una mayor dificultad para llegar a fin de mes...y donde la renta básica sigue siendo una quimera. Un escenario nada halagüeño para los emprendedores, para el pequeño comercio y para el recién graduado en busca de su primer empleo. Ya va siendo hora que los alquimistas de la política se dediquen más a pisar la calle y se preocupen de escuchar a los ciudadanos, ya es hora de que se interesen por conocer in situ nuestros problemas y que de una vez por todas sean mucho más sensibles ante las dificultades reales que los ciudadanos tienen y propongan soluciones de verdad. Ahora nos quedan dos meses de penitencia y calvario.                                  
        
Quien esté libre de culpa, que tire la primera piedra... filosofal claro.

Pedro Wichard

28 de feb. de 2015

JUGLARESCA CARNAVALESCA DE LA EDAD MEDIA: RONDAMOS LOS 30

Actuación de la Murga Callejera "JUGLARESCA CARNAVALESCA DE LA EDAD MEDIA: RONDAMOS LOS TREINTA"

EN LOS JARDINES DE LA GALERA EN BADAJOZ en FEBRERO 2015 - GRABADO POR MATEYE PRODUCCIONES
Juglaresca Carnavalesca son: el Archipeste de Tánger, el joven Estudiante de Salamanca, Maese Carbonell, el Marqués de Cabra y Rui Pedro Saavedra Palmeira.

Partes 1 Y 2




AHOGADOS



Versión del programa Salvados de Jordi Évole, realizado por nuestros alumnos del Ciclo Superior de Realización de Audiovisuales y Espectáculos.

GRANDES MAYKA GONZÁLEZ Y MARINA CARDIEL

13 de dic. de 2014

TRANSPARENCIA Y AUSTERIDAD

TAL VEZ ESTAMOS DEMASIADO CERCA DE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES AUTONÓMICAS Y MUNICIPALES Y POR ESO NO ME EXTRAÑA, AUNQUE ME VEO DESAGRADABLEMENTE SORPRENDIDA POR LOS GASTOS QUE IMPLICA LA CONTRATACIÓN SUBVENCIONADA PARA EL CONCIERTO DE WOODY ALLEN Y EL NOMBRAMIENTO DE EMBAJADOR 'ORGANICS' DEL GOBIERNO DE EXTREMADURA, PABLO ALBORÁN. SE COMENTAN APORTACIONES ELEVADAS TANTO PARA UNO COMO PARA OTRO. LA VERDAD ES QUE PREFERÍA NO SABERLO, YA QUE RESTREGARNOS ESA 'TRANSPARENCIA' ME RESULTA OFENSIVO.

LA CONCLUSIÓN ES: NOS APRIETAN CON LLAVE 'ALLEN' Y NOS METEN EN EL PROCELOSO MAR DE 'ALBORÁN'. ¿ES QUE NO HAY EN EXTREMADURA ARTISTAS QUE NOS HAGAN DISFRUTAR Y NOS REPRESENTEN? LES RECORDARÍA BUENOS INTÉRPRETES AUTÓCTONOS, DE CARÁCTER INTERNACIONAL. Y POR OTRO LADO, EN LAS ACTUALES CIRCUNSTANCIAS, CON TANTOS JÓVENES EXTREMEÑOS - ARTISTAS Y MÚSICOS MUY PREPARADOS, PERO EN EL PARO- CONSIDERO QUE NO SE DEBIERA PATROCINAR ARTISTAS FORÁNEOS. Y NO CONTENTOS CON ESTO, LO AIREAN EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, CON ESCENIFICACIÓN EN MADRID, CACAREANDO Y PUBLICITANDO ESTOS EVENTOS. POR ESO PIENSO QUE A MUCHOS EXTREMEÑOS TODO ESTO NOS PARECE UN ESCARNIO, UNA BURLA Y UNA TOMADURA DE PELO.

DOROTEA GÓMEZ GÓMEZ DE CARVALLO

YO TAMBIÉN SOY NIKOS ROMANÓS

El preso anarquista en huelga de hambre que reta a la justicia de Grecia

El caso de Romanós se tornó político cuando se hicieron públicas las imágenes de él y otros tres detenidos con signos de violencia. 
 
 
   
"Sigo rechazando cualquier posibilidad de retroceder y respondo con lucha hasta la victoria o lucha hasta la muerte".
Esa es la actitud de Nikos Romanós, un preso que lleva 28 días en huelga de hambre en Grecia, en protesta porque los jueces le negaron un permiso para estudiar en la universidad, argumentando la existencia del "riesgo de fuga".
Así de tajante se muestra en un comunicado hecho público el 3 de diciembre.

El autoproclamado anarquista, de 21 años, se encuentra en el hospital Gennimatas de Atenas, bajo estricta vigilancia.
Solo ingiere agua y se niega a que lo alimenten de forma intravenosa.
"Recalco que he firmado oficialmente mi negación a recibir cualquier tipo de suero", insiste en el comunicado escrito.
Así que su salud se deteriora por momentos.


"Está en situación crítica", en palabras de su propio padre, Giorgos Romanós.

Sospechas de tortura

Romanós fue detenido y condenado a 15 años y 11 meses de cárcel en 2013 por atracar dos bancos en Kozani, en el norte del país, junto a otros tres jóvenes.
Giorgos Romanós, el padre del huelguista, dice que la situación de salud de su hijo es "crítica".
"Como anarquistas consideramos atracar un banco una opción de resistencia consciente", explica hoy aquel hecho el propio Romanós.
"El objetivo de nuestra acción no ha sido el enriquecimiento personal. El ataque a los templos del capital es parte de nuestra acción revolucionaria", añade en otro de sus frecuentes mensajes que se extiende rápido por las redes sociales.
Y termina: "No colaboramos, no nos diculpamos. Viva la anarquía".
Romanós y los otros tres detenidos fueron acusados concretamente de asociación criminal, robos en serie, secuestro, tenencia ilícita de armas, uso de identidades falsas y daños materiales.



Además, se les relacionó, a él y a otro de los arrestados, con la Conspiración de las Células de Fuego, un grupo que saltó a la luz en 2009, y al que se le atribuyen unas cartas bomba dirigidas a varios consulados europeos, una serie de ataques contra edificios públicos y un atentado sin víctimas en un centro comercial al norte de Atenas, entre otros.
Ante esto, Romanós confesó a la policía ser "miembro de una guerrilla urbana", pero negó su pertenencia a la Conspiración de las Células de Fuego.

Caso político

La detención no fue una más en una Grecia convulsa.
El caso se tornó político cuando las fotografías de los cuatro arrestados con moretones, golpes y evidentes signos de violencia salieron a la luz en febrero del año pasado.
Las reacciones no se hicieron esperar.
La fiscalía de Atenas ordenó una investigación de inmediato.
El ministro del Interior griego, Nikos Dendias, prometió "un castigo sin piedad" para los autores si se demostraba la tortura.
Además, admitió que las imágenes habían sido retocadas mediante un programa de edición gráfica "para que las personas pudieran ser reconocidas" y se recogieron así en la ficha policial.
Amnistía Internacional, junto a los familiares de los detenidos y otras organizaciones, denunció la manipulación.
"Las autoridades griegas no pueden borrar con Photoshop sus problemas. Esta cultura de la impunidad debe terminar", dijo la organización el 3 de febrero de 2013.
Ante aquello, Romanós dice hoy: "Acerca de nuestra tortura por las fuerzas represivas, no queremos que constituya un punto de nuestra victimización (...). Que las marcas de las torturas que hemos sufrido sean un pretexto más para transformar la rabia en acción".

Viejo conocido

Sin embargo, aquella detención y posterior condena no fue su salto a la fama.
Para entonces ya era un viejo conocido para la opinión pública griega.
La primera vez que supieron de él fue el 6 de diciembre de 2008, cuando un joven de 15 años, Alexis Grigorópoulos, murió a manos de la policía.
Alexis Grigorópoulos, de 15 años, murió a manos de la policía el 6 de diciembre de 2008.
Romanós estaba con él en una plaza de Exarjia, un barrio de Atenas, cuando un policía le disparó.
"Mi amigo fue asesinado a sangre fría", dijo entonces.
Dos días después fue uno de los que cargó el féretro de Grigorópoulos sobre sus hombros.
"Antes de aquella noche era un inocente. Después se convirtió en alguien politizado", ha declarado su padre a los medios de comunicación locales e internacionales.
Este sábado se cumplieron seis años de aquello y las manifestaciones fueron masivas en la capital.
Unas 6.000 personas salieron a la calle. Los enfrentamientos con la policía fueron intensos y terminaron con 296 detenidos, de los cuales 43 fueron puestos a disposición judicial.
Los manifestantes volvieron a denunciar no solo la muerte de Grigorópoulos, sino la actitud del gobierno para con Romanós y la negativa a concederle el permiso para estudiar administración de empresas en una universidad de Atenas.
Ante esto, Alexis Tsipras, el líder de Syriza, formación de izquierda, la principal formación de la oposición y que encabeza las encuestas sobre las elecciones anticipadas -la primera vuelta será el 17 de diciembre- ya ha apoyado públicamente al huelguista.
Y el mandatario griego, el conservador Andonis Samarás, se ha visto obligado a reunirse con el padre de Romanós.
"Como padre comparto la preocupación por la salud de su hijo, pero como primer ministro no puedo interferir en la decisión judicial", declaró después.

¿Símbolo y mártir?

El sábado unas 6.000 personas protestaron por la muerte de Grigorópoulos y por la posición del gobierno ante el caso de Romanós.  
 
El caso de Romanós no solo moviliza a multitudes en la calle, también lo hace en las redes sociales.

#NRomanos es trending topic.

En ellas, hay quien dice que simboliza la crisis de Grecia, incluso quien adelanta que será un mártir.
Ante esto, su padre insiste en que es un "fanático de la vida".
El huelguista, por su parte, ya habla de muerte.
"La lucha tiene pérdidas también, puesto que en los caminos hacia una vida digna debemos ir de la mano con la muerte, poniendo en jaque todo para lograrlo todo", dice en su último comunicado.

 NI CON LA LEY MORDAZA NOS CALLARÁN




1 de dic. de 2014

CARTA A RAJOY DE CRISTINA FALLARÁS


FUENTE: www.cuatro.com

La carta de Cristina Fallarás a Rajoy

"Ayer tuvo la desfachatez de salir a criticar la corrupción y yo me ahogo" 

28 de nov. de 2014

BLACK FRIDAY



"A vender,a vender: Monago quiere vender el palacete de Presidencia. Ya puestos vendemos el Teatro Romano, el Acueducto de los Milagros, la Alcazaba de Badajoz, la Ciudad Monumental de Cáceres, la Catedral de Plasencia, Monfragüe, la Jayona... todas las piedras, todas las ruinas...
Siempre nos quedará el río

Dorotea Gómez Gómez de Carvallo (...ole mi mare)




25 de nov. de 2014

MI PRIMERA CRÓNICA PERIODÍSTICA


“Una hora en la plaza da para mucho”

Me decidía a escribir una crónica periodística con cierto tono literario para la clase de 'Texto Periodístico' de Antonio Tinoco; cosa que me aterraba debido a mi poca experiencia en el universo periodístico. Aún así, me puse manos a la obra por lo que tras el desayuno de rigor, bajamos todos los compañeros desde la Facultad hacia el centro. Saliendo por la puerta de la Alcazaba, nos topamos con un grupo de visitantes procedentes de Madrid acompañados por un guía turístico. Su voz resonaba fuertemente entre los muros de la fortificación árabe.

Antes de llegar a la Plaza Alta, salió a nuestro paso un señor con cierto aire extravagante que se autodenominaba “el Niño de Alicante” y que se jactaba de ser uno de los mejores cantaores que había dado España, muy por encima del nivel del Porrina de Badajoz y de Camarón.

Al entrar en la Plaza Alta, nos sorprendió el bullicio de un grupo de chavales de un colegio de Barcarrota que visitaban la parte antigua antes de asistir a una representación en el teatro López de Ayala. Éstos, no tardaron en arremolinarse en torno al Niño de Alicante que deleitó a todos con pasajes de sus más famosas coplas y quejíos, arrancando los olés de los allí presentes. Todo se mezclaba con el ruido de sillas y mesas que los camareros de los bares de la zona se afanaban por colocar y apilar.

En el otro extremo de la plaza, la aparente tranquilidad que se respiraba la rompía un señor hablando a voz en grito por su teléfono móvil, mientras algunas personas pareaban a sus perros y de fondo se escuchaban bocinas, golpes de martillo y sonidos de radial provenientes de una obra cercana.

Un día gris en una plaza llena de vida, donde los estudiantes suben y bajan de la Facultad de Biblioteconomía. A la vez se escuchan sonidos de una sirena que indica la marcha atrás de un vehículo, probablemente un camión de obra. Sonidos todos que se iban mezclando con el crotorar de las cigüeñas que anidan en la Torre Espantaperros, con los turistas embelesados ante la belleza de la plaza tomando instantáneas para inmortalizar el recuerdo de su paso por aquí.

Me siento en la escalones que anteceden a las casas consistoriales para tomar notas en mi cuaderno, e irrumpe en la plaza el primer grupo de turistas acompañados por el guía turístico que les va explicando de forma algo peculiar la historia de la plaza. Me hace gracia que se expliquen lugares evocando edificios que ya no están allí. De repente, aparece en escena un señor pidiendo limosna a los turistas, que es ignorado de forma escalofriante. El pobre hombre, se me acerca para pedirme una ayudina. Es uno de los habituales pedigüeños de la zona que busca algunos céntimos para conseguir su dosis diaria.


Oyendo las palabras del guía turístico, quedo estupefacto cuando le espeta a mi compañero Emilio: “Fuera de aquí, esto es un grupo de visita privado”. Emilio le contesta educadamente y le dice que nosotros estamos fuera del grupo y metidos en nuestros asuntos. La señora le contesta diciendo que no se refería a él si no al pedigüeño.

¿Sabrá acaso la señora que la plaza es un lugar público y abierto a todo el mundo? Además, si entramos a discutir, nosotros llegamos mucho antes.

Lo que más molesta de este tipo de actitud marimandona, son los modos dictatoriales propios de otros tiempos pre-democráticos. Incluso se refiere a la Fiesta de los Palomos que se celebra anualmente en la plaza y los famosos que acuden a la misma. Todo acaba en una crítica hacia una tendencia sexual que enciende a una de las visitantes que no para de soltar por su boquita lindezas contra los homosexuales y los trastornos que ocasionan los eventos que éstos realizan como la fiesta del Orgullo Gay. Quiero suponer que todo se debe a una falta de educación.

Tras una hora allí, abandonamos la plaza y yo me voy con la libreta llena de apuntes para intentar plasmar todo lo he visto y oído durante una hora en esta humilde crónica.

PEDRO WICHARD
 

24 de nov. de 2014

PABLO IGLESIAS ASISTE A LA CONVENCIÓN DO BLOCO DE ESQUERDA EN PORTUGAL

Entrevista em Português          

"É preciso deixar a ideologia de lado e centrarmo-nos nos interesses das pessoas"

O líder do Podemos acredita que pode ganhar as próximas legislativas em Espanha. Pablo Iglesias critica a esquerda que não percebeu que era preciso criar algo novo e diz que não há impossíveis na Europa, “num momento especial, em que tudo acontece muito depressa”.

VÍDEOS EN ESPAÑOL


    



O líder do Podemos acredita que pode ganhar as próximas legislativas em Espanha. Pablo Iglesias critica a esquerda que não percebeu que era preciso criar algo novo e diz que não há impossíveis na Europa, “num momento especial, em que tudo acontece muito depressa”.

Pablo Iglesias tem 36 anos, é licenciado em Ciência Política, e acaba de ser eleito secretário-geral do Podemos, partido que, com três meses de vida, elegeu cinco deputados para o Parlamento Europeu. As sondagens mais recentes indicam que pode disputar o poder com os dois partidos da alternância em Espanha, os socialistas do PSOE e o Partido Popular, no Governo. Iglesias falou ao PÚBLICO e à TVI na sede do Bloco de Esquerda, horas antes de discursar na abertura da convenção do partido português.
De onde é que vem esta força tão repentina do movimento Podemos?
Creio que o Podemos é a expressão de uma crise do sistema que tem a ver com a desilusão dos espanhóis com uma série de políticas, com a crise económica que se tornou numa crise política e com aquilo a que agora chamamos crise de regime. A maioria pensa que as políticas sistémicas foram incapazes de resolver os problemas das pessoas. Se a isso juntarmos a corrupção estrutural que se revelou ser uma das chaves no nosso país, e que acontece noutros países e também em Portugal, percebemos que o Podemos se converteu num instrumento político que representa a mudança, a possibilidade de fazer as coisas de uma forma diferente. Seguramente isso explica o êxito, ainda curto, que estamos a ter.

Disse que há aspectos comparáveis a Portugal, como a corrupção. Acha que faz sentido um Podemos em Portugal? Do que conhece da realidade portuguesa é possível que um movimento idêntico surja aqui?
Provavelmente não com este nome, provavelmente não com as mesmas características, mas há situações muito semelhantes. Antes de vir pedi aos companheiros algumas informações e é triste ver que a situação é parecida. Quando olhamos para os números do desemprego, para o nível da precariedade laboral, para o estado em que estão as pequenas e médias empresas, para os jovens portugueses que se vêem obrigados a emigrar em quantidades absolutamente inaceitáveis à procura de um futuro, e para a percepção que uma parte da população tem das elites políticas, é fácil imaginar um cenário político em que se abriria espaço para o nascimento de um força política que diga ‘podemos fazer as coisas de outra maneira’.

O Bloco de Esquerda é o vosso partido irmão em Portugal?
Para nós, o Bloco é um exemplo de dignidade na política e isso não tem a ver com o nome ou com uma ideologia determinada. Vimos, nos últimos tempos, como estas metáforas, o ser de esquerda ou de direita, se têm revelado incapazes de explicar a realidade. Mas o Bloco tem outra coisa, a defesa da dignidade e a capacidade de entender que a democracia está associada à soberania e à defesa dos direitos sociais.

Mas todos os partidos dizem defender a dignidade, o Bloco não é único por isso.
Mas essa defesa tem de ter consequências práticas e a dignidade é incompatível com aceitar o que fez a troika, é incompatível com aprovar leis fiscais que fazem com que as grandes fortunas não paguem impostos, é incompatível com defender privilégios da classe política. A dignidade também é incompatível com alguns gestos, com políticos a viajar em classe executiva enquanto os cidadãos sofrem. Creio que o Bloco tem sido um exemplo de que se pode funcionar de outra forma na política.

Diz que há espaço para um Podemos em Portugal porque existem os mesmos problemas e o mesmo desencanto. Mas o que está a acontecer é o aparecimento de uma candidatura que reúne forças de esquerda e uma cisão do Bloco e que admite entendimentos com o Partido Socialista, precisamente para pôr fim às políticas de austeridade.
Há características muito particulares em cada país. É preciso negociar com o Partido Socialista? O Partido Socialista em Portugal pode ser uma das chaves da mudança? Isso depende deles. Até agora, temos visto os partidos socialistas europeus a alinhar nas decisões fundamentais com partidos que se dizem de centro-direita. Por isso é que dizemos que as palavras esquerda e direita estão esvaziadas. De que vale dizê-las, se, afinal, na Alemanha governam juntos, se, afinal, na Grécia governam juntos, se, afinal, em Espanha reformaram a Constituição juntos e se, afinal, em Portugal, todos estiveram de acordo com as políticas de austeridade que vos empobreceram.

Essas palavras todas não se alimentam da raiva e da desilusão das pessoas e, até certo ponto, de um populismo de esquerda?
A palavra populismo utiliza-se sistematicamente para atacar.

Mas tem um significado, tal como dignidade.
Eu acredito que a dignidade em política é fundamental. Habituámo-nos a que a política seja um espaço de mentirosos e de hipócritas e que ninguém possa fazer política para defender a dignidade das pessoas. Para mim, é indigno que haja empresas em paraísos fiscais para não pagar impostos no seu país.

POR ASISTIR A ESTA CONVENCIÓN DEL BLOCO DE ESQUERDA DE PORTUGAL, LE DIJO QUE NO A LA ENTREVISTA EN TELECINCO, POS ESO !!!

A R T I S T A

A R T I S T A
Mi Abuelo

IBSN

IBSN: Internet Blog Serial Number 15-03-1977-11

NO A LA LEY WERT

NO A LA LEY WERT

20 AÑOS DE LINUX

I'll be celebrating 20 years of Linux with
The Linux Foundation!